一个人的功力看走路就能知道，你相信吗？
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很多人问我要怎么松，怎么沉?听到这个问题使我非常的感慨，而且有不少练了十几二十几年的人在问这个问题，为何?
因为大家都吧精力放在论谁才是真传，谁是跟那个名师学的等等上了。可是，每一代拳法多多少少都会有所改变，甚至同门师兄弟中几十年後拳路也会略有不同，但原理心法不会改变。
至於真传不真传的问题，在以前学艺的过程中师父会因学生的状况调整教学的内容，这也就是为什么会有那么多的套路流传的原因，以陈氏来说，流传的老架打起来近於杨式太极拳的味道，而发劲的掩手捶又有少林拳的味道，至於缠丝劲的圈则在腰，所以弹劲难出来，其因是杨式流传出去的较早较广，修改成接近杨式的动作也较好练，而压箱的功夫也不易外传，除了少数的入室亲近弟子外则不外传。
过去的师父多以教学为生计多少都会留几手，如果留在师父的身边不够久是很难学到上乘功夫的，有些以为拳式学完了练练推手就可以，那就太天真了。因此有很多人理所当然的成为名师，而他的学生也理所当然的又成了名师，至於拳艺的部份也就理所当然的一代少於一代，因此就成了现在的太极形而已。
练功时总会碰到一些人好奇来问练的是什么，一般很少看过太极拳发弹抖劲，所以看的人总觉得像太极拳，太极拳小架，可是又好像不是，甚至有人会直接认为这不是太极拳，最後都会问一句话：为什么没有看过这种太极拳，为什么看到的都是慢慢的太极拳，我只是笑笑，不予置评，我说：这没什么，练就会，真功夫的人多的是，一山自有一山高。
遇到过很多内外拳术功夫不错的武术界朋友们大家曾相互切磋，各家有各家之所长，传承其优点，当然也有些是光有空架子，倚老卖老的。我常说练功像赚钱一样，还是得靠自己去练才能累积功力，用说的，是出不了功夫的。以前小时候恩师常对我说：你的拳头怎么那么忙（意思是怎么老是常打架呢），等到有一天你的拳头不再那么忙时，功夫才能算得上还可以，太极拳。这个意思後来才明白，因为功夫不须要卖弄，但也不能流於花拳绣腿，真正须要用的时候还是要能用的出来，练功夫先要对自己诚实，一点一滴的累积，不管在什么时候，都是对自己的一百分，如果自己都没有诚实面对自己的话，如何练出功夫来呢?
很多人用说的很厉害，不论其功力如何，这样的人，我都只想问一个问题，你练功的时间多，还是说功夫的时间多，一天练多久，一星期练几次，如此便能知道其如何。我的两位恩师到老还是每天老老实实的练功，小时候曾问过恩师一个笨问题：师父你的功夫我都打不嬴你了，为什么你还是每天都练完全的功，恩师拍了拍我的头，说：傻孩子功夫你只能算是入门而已，一山还有一山高，自己如果不老老实实练功的话，再好的功夫也会变成花拳绣腿，以後你就会知道什么是“年轻靠身体，老了就得靠功夫”的道理。
这可以分为两个层面来：
一是用的方面，有一次遇到一群小混混仗着人多，不怀好意、口出恶言，可是他们却没想到我竟会先动手，他们自己先被吓了一跳，动起手来他们却反而吃亏，事後停手，对方说：我们都已经够恶了，你却比我们还凶。听起来真是哭笑不得，後来对方问我用的是什么功夫，我说这是太极拳，对方直接回了我一句：骗人，太极拳都是慢慢的。真是不知该如何回答，要解释起来可真就是说来话长了，这是一般人对太极拳的错觉。太极拳是能快能慢的，试想若对“慢是练什么，慢在哪里，快练什么，快在哪里，要怎么练”这些都不知道，实战如何用，比手划脚时会拳不像拳，这是大家应该省思的问题。
另一个层面则是练法的问题，很多人问，站桩要不要练，那么多练法对不对，都对，也都要练，但是要先在拳架里头练。因为拳架是活的，站桩是死的，拳架练不好，拳绝对用不出来。这是很简单的道理，任何的心法口诀都要在拳架中练出来，若拳架中练不出来，那要如何练出功夫呢?这是不是又是很简单的道理，如太极拳八法，在拳架中都有，如果拿出来单练的话，也很难练出效果，知道心法口诀没有用，没有师父的口传心授的话很容易走偏方向。以前恩师光教一个揉法，就纠正了近一年才真正进入了身体里，我常鼓励学生天天来练功，为的是要让学生真正练到身体里，而不是只有比招式而已。我的师父都老老实实的天天练功，何况是我，更何况是我的学生。以前恩师说：现在你自己练功练功是其次，最重要的是练给我看，我能体会恩师的用意，在师父的身边要把功夫练扎实了，以後就不容易走偏掉。很多人以为用几个月的时间拳架学完就是打太极，推来推去就是推手，这是练法不切实际的认知，很多人听人说，练一些以讹传讹的东西，以至流於比手划脚，功夫还是要老老实实练比较实际。
太极拳在一趟拳势当中不是要每一招都发劲，在不发劲的式子中，要有暗劲，这是力在骨子里，如此才能绵绵不绝。一趟拳路过程中，展现在身体外的动能要有如大海波浪般，一波接一波的能量，虽然柔却蕴含力量，如此才是太极拳该有的表现。
杨式老架子中如要发劲的话，用的则是最难练的甩劲为多，还有松沉劲，绵劲，然而到底是那一种劲好用呢?其实那一种劲都好，但是每一种劲都要练，这样才不会走偏掉，以前学艺的过程中我们都是一步一步的学习，从没有什么速成，也不会去想有没有较简单，轻松，易练的功法这种念头，所以一路下来，该练的都练了，该学会的也在自然而然的情况下都学会了，当然这得感谢恩师毫无保留的传授。
对於在拳架中到底要不要发劲才对，其实都对，但是不发明劲就得要有绵劲，绵劲指的是;要像大海中的波浪一样绵绵不绝，看似温和却内含能量，绵劲在拳架上要由跨裆的圆，慢慢的上传到手，在拳势上的表现会有开展延伸的感觉，而不是那种自我陶醉的乱摆动和摇恍，很多人，连一些所谓的名师也都有这个毛病，要不然就是重心沉不下去，这是松沉度不精的关系，有这些毛病的话，也就只能练松柔劲而已了，另外在实战当中有时可以发劲，但有些时候不能发劲，发劲这个东西就好像是身上带著武器一样，有时会派不上用场，例如像是人多的时候，如果二个人以内还可以，但如果4~5个人以上的话就不好用了， (这是本人多年来的经验)，或是对方来的快，来的又贴身的时候，就不适合用，这时候就要用到缠丝劲(拧劲)，缠丝劲如果没有空间跟时间弹出来时，就会用到缠丝劲的摔法，在拳架中很多式子都可以在近身时使用摔法，只是很多人不知道而已，为什么不知道怎么用呢?还不是练的人看远不看近，老想著一步登天。
说到这个摔法又让我想起了一个有趣的事情，以前有个小伙子，二十来岁，自称什么家传的什么拳术，常常的找人挑战，什么截拳道，空手道，国术等等…。他都挑战过，看到我在练拳，来问我发劲的问题，我说两个字"松沉"，他不太信相，我说那就来试试看，玩两手，他说;他不敢，他看过我发劲的劲道，我说没关系，如果没把力道控制好，伤到你的话，那功夫算是白练了，後来动上了手，他的动作已经停了，我以为他要停手了，怎知我的手刚撤，他又一拳打过来，闪避不及，一拳从我的眼皮划过，而当他的拳划过的同时他也摔出去了，他一直觉得很奇怪为什么他打到我，而我却可以同时的将他摔出去，我说;要不是以为你要停手了，你的拳，还是只会在你自己的身上打转而已，而用的手法就是缠丝摔法，另一方面用的是胆量，知道闪不了就让对方的拳用擦过去的减低损伤，同时也要进入对方的空隙中，自然拳就不会白捱了。
在拳架中如;摆莲腿，当头炮，旋风脚，运手，云手，搬拦捶，倒穿肘，倒撵猴等等…。。甚至左，右掤都可以用摔法，其重点在於自己身上的三个力点要实而已，没什么，所有的细节练对了自然就会了。至於各种劲道，我的看法是:缺一的话，表示你有很多的细节没有做好，也没有做到，才会出不了劲，而且对强健身体方面也很有限。
另外发劲对气力的训练，丹气运行与强化也是极为重要的一环，透过内劲的节节贯串由脚而尾闾，脊椎，肩，肘，手，然後中定，气归丹田，上三阳之筋气由阳蹻脉下沉至涌泉穴，对此有利筋脉的疏通，每发一次劲就运行一次大周天循环，这是发劲的好处之一，对於实战的应用则是意念上的一个松沉，一个开合，劲就可以发出去了，而且在筋脉中透过内劲的扩张延展，筋脉，血管，肌肉的弹性则是越来越好，骨头的密度则是相对的增加，学生中有人练拳两年增加了5~6公斤，但是外形，腰围，却反而变瘦了，另一个作用则是透过一次又一次的周天循环达到去无存精的效用，将体内不好的杂质，秽气排出体外，这样气力会增加，体力也会相对的增长，不能像有些练太极或是其他武术，气功的那些人一样，说自己练的多好，气到那里等等......可是体力，气力都不行，走路时亦看不到腿的抓劲，一个人的功力光看走路就能知道其功力的深浅。
关於太极拳到底要不要练发劲才对，其实都对，也都不对，因为入门时练慢，不能发劲，当然也不会发劲，待蓄劲要进入中级程度时就要开始练发劲，发劲练不出来的原因是松沉不得法，所以蓄不了劲，等到发劲练出了点眉目以後又要回过头来练不发劲，之後再练绵劲，如此重覆循环练习才能对自己的劲控制自如，练拳或应用时才能随心所欲舍已从人，遇强则强，遇弱则弱，如此才不会局限在某一领域中而已，拳艺也才能日益精进。
很多人练了几年功，功夫不怎样，嘴皮子上的功夫却是越来越了得，说起各种拳术，历史典故，名人大师等如数家珍，说三道四评论功夫等头头是道，可是练起功来......却只有，也只能比手划脚而已。
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